语言也是一剂良药
http://www.dghlyy.com.cn 2010-07-04 08:50:40 东莞市横沥医院 浏览人数:91
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古希腊医学家希波克拉底说:医生是最擅长与陌生人说话的职业。由此想起古代一种“祝由”的治疗方法,即通过情致相胜、移情易性而作用人的精神信念的一种心理疗法,类似于现代的心理医生。当然,这个“医生”的地位要相当高,至少是个头人或者部落领袖。
有一本古医书叫《黄帝内经》,其中在移精变气论篇第十三中有一段精彩的对话让人很受启发。原文如下:黄帝问曰∶余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由而已。今世治病,毒药治其内,针石治其外,或愈或不愈,何也?岐伯对曰∶往古人居禽兽之间,动作以避寒,阴居以避暑,内无眷慕之累,外无伸宦之形,此恬之世,邪不能深入也。故毒药不能治其内,针石不能治其外,故可移精祝由而已。当今之世不然,忧患缘其内,苦形伤其外,又失四时之从,逆寒暑之宜,贼风数至,虚邪朝夕,内至五脏骨髓,外伤空窍肌肤,所以小病必甚,大病必死,故祝由不能已也。
翻译成白话文: 黄帝向他的老师岐伯问道:我听说古时治病,只要对病人移易精神和改变气的运行,用一种“祝由”的方法,病就可以好了。现在医病,要用药物治其内,针石(针灸、刮痧)治其外,疾病还是有好、有不好,这是什么缘故呢?老师岐伯回答说:古时候的人们,生活简单,巢穴居处,在禽兽之间追逐生存,寒冷到了,利用活动以除寒冷,暑热来了,就到阴凉的地方避免暑气,在内没有眷恋羡慕的情志牵挂,在外没有奔走求官的劳累形役,这里处在一个安静淡薄、不谋势利、精神内守的意境里,疾病是不可能深入侵犯的。所以既不需要药物治其内,也不需要针石治其外。即使有疾病的发生,亦只要对病人移易精神和改变气的运行,用一种“祝由”的方法,病就可以好了。现在的人就不同了,内则为忧患所牵累,外则为劳苦所形役,又不能顺从四时气候的变化,常常遭受到“虚邪贼风”的侵袭,正气先馁,外邪乘虚而客袭之,内犯五脏骨髓,外伤孔窍肌肤,这样轻病必重,重病必死,所以用祝由的方法就不能医好疾病了。
这篇对话讲了两个问题,一是说古人和今人生活习性的不同,因此患的病也不同,治疗方法、效果也不一样。二是说“祝由”能帮人治疗疾病。“祝由”究竟如何治病我们无法从现代医书中找到踪迹,但语言沟通一定是他的重要治病手段。正如希波克拉底所言:医生有两种手段能治病,一是用药、二是语言。
在抵御洪水猛兽等灾害的自然生存法则中,人类进化成群居动物,人际间的沟通和交往非常重要,虽然物资(或财富)能给人带来快乐,但精神和信仰却能叫人为此而献身。有资料显示,人是害怕孤独的动物,前不久某企业发生员工跳楼事件就是因为年青员工(多是80年后)感到孤独而至惨剧发生。由此连想到世界杯赛为啥球迷们爱凑热闹地挤在酒吧里一起观看,除了欣赏球员的高超技艺外,应该是大家在一起有了个嬉笑怒骂共同宣泄的平台。
“以物为本”使人忧忧寡欢,一些人的理想由此破灭而产生心理阴影和厌世情绪。因此,正确价值观的引导能令人航出迷途。从近几年心理辅导这门行当又风生水起,应该让人看出一些端倪。
美国哲学家图姆斯在《病患的意义》一书中有句话深刻而精准的讲出了病人面对医生的心境:“医生,你只是观察,而我却在体验!”这也是“生命所系、性命相托”的最诚真的写照。
病人最怕医生的冷漠!因此,语言就是一剂良药。医务人员的言谈对话,病人都会细细揣摩,并用心去认真聆听和分析,由此判断你的医技和能力。我们发现,有些医生技术并不拔尖,但他善于使用语言这剂良药,即使药不对症,病人下次依旧来找。有些护士为何病人赞不绝口,细问才知是“嘴甜”。
近300年来由于医学技术的快速发展,人们对疾病治疗多喜好针、药、手术上,“祝由”这种治疗方式渐被人遗弃。世界卫生组织提出16字健康基石:合理饮食、戒烟限酒、适量运动、心理平衡。前面12字容易做,心理平衡确是不易。多说无益,若你心理不平衡时,千万别忘找一两个知己倾诉一下,发泄一通,也许别人的“祝由”会让你重新找回心理平衡。
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来源《院办公室》
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